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王者之气与大同之梦 作者:毛翰 发布时间:2005-11-01 09:47:47 来源:作者投稿 浏览次数:8790 |
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| 此后,《西江月•井冈山》(1928 年秋)依旧纪实,“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”,史实是,守卫黄洋界的红军仅有一门迫击炮、三颗炮弹,两发“哑炮”之后,孤注一掷,击中了山下敌军的指挥部,敌人竟慌忙收兵。《清平乐•蒋桂战争》(1929 年秋。原题“进军福建”),纪红军乘蒋桂战争无暇东顾之机发展之实,只嵌入两个有着强烈情感反差的典故:“黄粱”“金瓯”。《采桑子•重阳》(1929 年 10 月),红四军攻占了福建上杭,故有“战地黄花分外香”之感。《如梦令•元旦》(1930 年1月):“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画。”除末句夸张一点,纯为纪实。《减字木兰花•广昌路上》(1930年2月。原题“攻吉安”):“漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。”上片22字,纪行军情景。“此行何去?赣江风雪迷漫处。命令昨颁,十万工农下吉安。”下片22字,纪行军目标。《蝶恋花•从汀州向长沙》(1930年7月。原题“进军南昌”),“天兵”“长缨”“狂飙”等诗家意象,附着于“偏师借重黄公略”“席卷江西直捣湘和鄂”的纪实笔墨。 《渔家傲•反第一次大“围剿”》(1931 年春),下片结句原为“同心干,叫他片甲都不还”,收于平声,不合律,改作“同心干,不周山下红旗乱”,更借助神话色彩渲染红军声威和志趣。这是一处重要的改动,作者为此加了一个长长的自注。不过,用共工怒触不周山的故事是否妥当,值得商榷。因为在历来的传说中,共工的形象并不好:一、共工的全部夙求,只在“与颛顼争为帝”。二、共工“虞于湛乐,淫失其身”,“任智刑以强,霸而不王”,只是贪图享乐、放荡纵欲,全无内圣外王气象。三、“皇天弗福,庶民弗助”,天意和民心都不在共工一边。四、“怒而触不周之山,天柱折,地维绝”,之后怎么办,共工并无良策,甚至不曾想过。《渔家傲•反第二次大“围剿”》(1931年夏),“七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席”,纪实中杂入几分夸张。 《菩萨蛮•大柏地》(1933 年夏):“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”《清平乐•会昌》(1934 年夏):“踏遍青山人未老,风景这边独好。”这两首语象明丽老练,却是“昔我往矣,杨柳依依”式的以乐景写愁心,寄意深婉。作者自注:“一九三四年,形势危急,准备长征,心情又是郁闷的。这首清平乐,同前面那首菩萨蛮一样,表露了同一的心境。” 《十六字令三首》(1934年—1935年)三首小令,写景寄怀。其一:“山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。”化用民谣,极言山高。其二:“山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。” 以江流和战马的奔腾,形容群山的气势及动感。其三:“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”这里的山却有双重性格、双重使命:“刺破青天锷未残”,意在破坏现有秩序;“天欲堕,赖以拄其间”,意在维护现有秩序。“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”(8) ,“刺天”“拄天”,此之谓乎?可叹诗人一生,善于破坏,不善于建设,刺破青天之后,于苍生拄天之赖,终有所负。 《忆秦娥•娄山关》(1935年2月),追摹“百代词曲之祖”,传为李白所作那首《忆秦娥》(箫声咽)的恢弘苍凉境界,且用其原韵,笔力劲健,非同凡响。遵义会议后,毛泽东重执兵权,娄山关一役奏捷。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的语句,见出其重整旗鼓再出发的坚韧意志;“苍山如海,残阳如血”的意象,则透露出山重水复、前程未卜的迷茫。 《七律•长征》(1935年10月),此篇可谓盛名之下其实难副。中间两联,“五岭”“乌蒙”“金沙水”“大渡桥”直挺挺地排比着,加上“岷山”,五个地名,只是划出了一条长征路线,只是线性的长征纪实,缺少诗的灵动。“腾细浪”“走泥丸”等语也不免夸张失据。 《清平乐•六盘山》(1935年10月),长征余绪。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”作者自注:苍龙,指蒋介石。有人认为,也不妨指张国焘。张氏当时拥兵自重,另立中央,实为诗人心腹大患。 这一时期的作品,其另一见肘之处是意象重复,例如,“旗”的意象反反复复出现:“旗号镰刀斧头”“山下旌旗在望”“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”,这就不免造成诗境的单调和雷同。也许是因为井冈山上九死一生,“红旗究竟还能打多久”的情结使然。此后还有“壁上红旗飘落照”(《临江仙•给丁玲同志》),“妙香山上战旗妍”(《浣溪沙•和柳亚子先生》),“红旗卷起农奴戟”(《七律•到韶山》),“火炬赤旗舞”(《满江红•庆祝我国第一次核试验成功》。此篇真伪不确),“旌旗奋,是人寰”(《水调歌头•重上井冈山》),“满街红绿走旌旗”(《七律•有所思》),可谓终其一生,人在旗在,旗的意象与诗思始终纠结在一起。 六 《念奴娇•昆仑》(1935年10月)表现的是一个“大同梦”。念及全世界被奴役的人民生活在水深火热之中吧,于是决意要“搅”,“搅得周天寒彻”,要“倚天抽宝剑”,将我昆仑“裁为三截,一截遗欧,一截赠美,一截还东国”,要让这个世界“环球同此凉热”。只不知道这革命输出,人家领不领情?(笔者涂鸦的此刻,美国正用战斧导弹向伊拉克输送“民主”。) 七 《六言诗•给彭德怀同志》(1935年10月):“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?惟我彭大将军!”红军长征进入陕甘,彭德怀指挥一举打败尾追之敌,毛泽东赋诗嘉勉。此篇亦颇负王气,与唐太宗《赐萧瑀》“疾风知劲草,板荡识诚臣”一诗有神似之处。尽管当时毛泽东只是政治局常委,而中共中央的总负责人是张闻天。但到1957年2月,《东海》月刊拟刊登此诗,呈请作者校阅并准许,毛泽东却复信表示“记不起了”,“不宜发表”(9) 。而黄克诚、伍修权、杨尚昆、王震等都曾作证,说毛泽东确有此作,并且说1947年彭德怀指挥西北野战军歼灭国民党第36师后,毛泽东还重抄了此诗。(10) 看来,1957年毛泽东否认此诗,已经预示着彭的失势。 八 “赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿知,光被遐荒。建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌。越数千载,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟。辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足?人执笞绳,我为奴辱。懿维我祖,命世之英。涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯!泱泱大国,让其沦胥?东等不才,剑屦俱奋。万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷。匈奴未灭,何以家为?各党各界,团结坚固。不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方。四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政。亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖。实鉴临之,皇天后土。尚飨!”这是出自毛泽东手笔的《祭黄帝陵》祭文,也是一首雄浑整饬的四言诗。其序云:“维中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。” |
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