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浅谈林黛玉典型塑造的现实主义特色 作者：杨小沙 发布时间：2010-02-17 10:53:05 来源： 浏览次数：553 |
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| 上面谈的只是她的三首长歌。其他如吟咏白海棠、菊花、柳絮、五美诸作，以及中秋夜与湘云的即景联句等等，也都在隐约之间通过某一、二句诗，巧妙地寄寓她的未来。如联句中“寒塘渡鹤影，”（湘云）“冷月葬花魂。”（黛玉）一联，就可以看作是吟咏者后来各自遭遇的诗意画。甚至席上行令掣签时，也把花名签上刻着的为时人所熟知的古人诗句含义，与掣签的人物命运联系起来，黛玉所掣到的芙蓉花签，上刻“莫怨东风当自嗟，”是宋人欧阳修著名的《明妃曲》中的诗句。该诗的结尾说： 明妃去时泪，酒向枝上花； 狂风日暮起，飘泊落谁家？ 红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。 这与《葬花辞》等诗简直就象同出一人之手。这里还有一点值得深思：为何花名签上不出“红颜胜人多薄命”句，既有“莫怨东风”，又说“当自嗟”，也许不出前一句主要是因为它说得太直露了，花名签上不会刻如此不吉祥的话；隐去它而又能使人联想到它（此诗早为大家传诵），这是艺术上的成功。至于“莫怨东风当自嗟”，正是暗示黛玉泪尽而逝的性质和她在这个悲剧中所达到的精神境界的借用语。如前所述，黛玉最后是痛惜知己宝玉的不幸，而全然不顾惜自己，虽明知自己的生命因此而行将毁灭，也在所不悔。戚序本第三回末有一条脂评，可以作这句诗的注脚： “补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎！而绛珠仙之泪偏不因离恨而落，不为惜其石而落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎，所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓求仁得仁，又何怨，悲夫！”（借用《论语》的话）。 宝玉的“不自惜”，无非是引起他父亲贾政大加笞挞的那类事，亦即使袭人感到“可惊可畏”的“将来难免”会有“丑祸”的那种不才之事（见第三十二回）。看来，黛玉怜惜宝玉后来之遭厄，又比宝玉在家里挨打那次更甚了。由此而知，警幻仙子所歌“春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁”，以及薄命司所悬对联“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”？也都并非泛泛之语，薛宝琴《怀古绝句十首》不揭示谜底的诗谜，也许是曹雪芹别出心裁地另外寄寓着出人意料的深意的。 总而言之，曹雪芹严格按现实主义创作方法通过多方面地、立体地把各种生活场面同时展现出来，精心刻划了林黛玉这个典型形象。而这种刻划人物的现实主义表现手法永远值得我们借鉴，并从中吸取无穷的营养。 |
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