一、斗门的地名

　　与斗门有关的最早史料恐怕是《越绝书》。《越绝书》是战国后期的作品，经过后汉会稽袁康、吴平编辑增删而成，被誉为地志之祖。
　　《越绝书》卷第八载：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余。去县三十五里。” 陈桥驿先生所著《绍兴水利史概论》中说：“朱储即《越绝书》的朱餘，是于越的盐官所在。在越国时代，为了食盐生产，这里也必然有堤塘之类的建筑。其位置介于玉山和金鸡山两座孤丘之间，所以后来通称玉山斗门。”在其所著《论历史时期宁绍平原的湖泊演变》中说：“越王句践七年（公元前490年），于越开始在今绍兴城定都，而当时的盐场朱余（即今绍兴朱储村）距今绍兴已达三十五里……”
　　制盐场所必在海边，朱余与朱储读音相近，三十五里距离古今相仿佛，据此三点，陈桥驿先生认定朱储即《越绝书》所说的朱余，对我启发良多。由此我们发现，古时的朱储，地理范围比现今要大得多。既包括了现今的朱储村（当地人把这“朱”字读作“暨”，称为“暨储”。录以备考），也包括了“玉山和金鸡山两座孤丘之间”的这一区域。所以，斗门的古称，就是朱余，就是朱储。
我下面的一些叙述或许有幸可以成为陈桥驿先生的论点的补证。
　　当时的于越，对中原来说是“荒服之国”（《晋书地理志》）,属少数民族。于越有于越的语言，不同于汉文。刘向《说苑•善说》一文中说楚国的令尹听越人唱歌，听不懂，特地请越国的翻译译成楚文（也许楚文就是汉文）才听明白。《越绝书》说“越人谓盐曰余”，这个汉字“余”，应该是译音。译音有其不确定性，可以译为“余”，也可以译为“禹”、“储”或“玉”。《乾隆绍兴府志》称驼峰山、下马山和禹山“并为沿海要区”，《万历志》称禹山“在府城北三十里，旧传大禹驻跸于此”。驼峰山和下马山，当地人皆知，禹山却不知何在？《乾隆绍兴府志》说禹山“在府城北三十里”，玉山“在山阴县北三十里”，但没有确指。书法家吴采之（吴庆莪，字采之，晚年住斗门）《陡亹闸考证》一文中说“玉读若禹”，那岂不等于说，斗门的玉山就是“禹山”！所以，禹山、玉山，就是“余山”。而“余山”就是盐山的意思。
　　我看到一些有关夏禹在绍兴的遗迹著述，但史书上明确记载“大禹驻跸”的禹山却没有列入。为什么？因为人们不能确知究竟哪一座山是禹山。
　　斗门的制盐业，不少史书有记载。如《三江所志》载：“三江盐课场公署在陡门南市，总三亩八分五厘。因宋元之旧灶户煮盐，徽商办课管辖东西灶，团皆本场输课。盐仓深广一十二亩一分七厘。”斗门南市在金鸡山南麓，至今地名仍称“盐仓溇底”。吾生也晚，不曾见斗门人制盐。傅天则老人说民国时期，尚在斗门设盐务机构，旧址在今南街，置有官署，称“三江场”。上有匾额“明镜高悬”，蓝底红边金字。下设“秤放局”，在盐仓溇朱家，专司秤（进仓）放（出仓）之责。言之凿凿。可见斗门的制盐业，从越王句践起一直到民国时期绵绵不断。属地方性传统行业。
　　这就进一步证明，斗门这一区域（史料所涉及的玉山、金鸡山周围的居民区和朱储村这个区域）在越王句践时的地名是称为“朱余”的。
　　宋代人沈绅（沈绅，宋宝元元年进士，官太常少卿,斗门人）《山阴县朱储斗门记》中说：“乃知汉太守马臻初筑塘而大兴民利也，自尔沿湖水门众矣。今广陵、曹娥皆是故道，而朱储特为宏大。”说明汉代马太守筑塘围鉴湖，至少有三座斗门在宋代尚存，即广陵斗门、曹娥斗门和朱储斗门。广陵、曹娥和朱储都是水闸所在地的地名，说明自汉至北宋，斗门这一区域在地名是“朱储”。下面还有一些文献也证明这一点。
　　公元1069年，越州通判曾巩（北宋南丰人，文学家，唐宋八大家之一。）撰写著名的《序越州鉴湖图》一文，文中把斗门闸称为“朱储斗门”，
　　此后的宋元祐三年，即公元1088年，有一石碑，刻有宋代人邵权撰写的《重修山阴县朱储斗门记》，也把斗门闸称为“朱储斗门”：“朱储当两山（即玉山与金鸡山）之间，南北二十步。两端稍陷，凿而通之。植木为柱，……自贞元迄唐逾五代至我宋景德（朱注：宋时年号），历岁百数十，其间毁坏至不可用……嘉祐二年（公元1057年）县官有适当其弊者，先是虞君元昱以发私财赈乡曲之饥，诰授州助教，与其乡人及浮屠元耸出力营治，而斗门内外自闸之余无所不用石矣。上复行阁，中为大亭，于石阜之上有足观者。启闭之悉归有司，于是乎始厥后斗门多居人。”显然，文中之“斗门”，是指水闸，“朱储”才是地名。
　　由此可见，北宋以前称斗门为“朱储”。到了南宋嘉祐二年（公元1057年）以后，情况产生变化：玉山斗门旁始有居民。这斗门旁的居民，很自然地把“斗门”作为地名用了。此后140年的公元1196年，会稽县尉徐次铎撰写的《复鉴湖议》中写道：“两县之北又有玉山斗门八间，曾南丰（即曾巩）所谓朱储斗门是也。”说明这时朱储斗门已经改称“玉山斗门”。由于“玉山斗门”这个名称使用时间尚短，徐次铎怕别人缠不清，特地加上一句说明：“曾南丰所谓朱储斗门是也。”想不到仍有后人说他错。
　　《绍兴县志资料》第五册《碑刻·（邵权撰）重修朱储斗门记》后的按语说：“朱储斗门即今之玉山斗门也……三江口建应宿闸而朱储之启闭遂废,于是呼为老闸.其村聚但称曰斗门,不复以朱储冠之。”而离闸四五里的朱储村（现属齐贤镇），却一直沿用“朱储”这个地名不变。
　　“朱储斗门”改称为“玉山斗门”，恐怕还有一个重要的原因，就是在现今朱储村的位置宋代也建了斗门（闸）。这座闸自然得命名为“朱储斗门”，与原先的“朱储斗门”易混淆。就把原来的“朱储斗门”改名为“玉山斗门”。《乾隆绍兴府志卷之十四•水利志•朱储闸》载：“朱储闸，又名护家闸，在县（山阴县）西北三十余里。唐贞元初观察皇甫政建。宋嘉定（公元1206-1210年）间郡守赵彦倓以潮水为患，筑塘包截小江，复开通此闸，改为护家闸。”在这一史料中，“唐贞元初观察皇甫政建”与其他记载不合。朱储闸或许就建在嘉定年间，但还未找到有关史料的佐证。
　　地名的演变使有关的地方志记载发生紊乱。一些资料把朱储斗门、玉山斗门看成是两个斗门，成书于1201年陆游作序的《嘉泰会稽志》竟把玉山闸、朱储斗门、玉山斗门说成三座不同的水闸。不同时期的绍兴府志、山会县志就这一问题或各说各的，或将错就错，矛盾颇多。本来不存在的问题变成了千年难题。
　　朱余、朱储、斗门，同一地方多次易名。“斗门”二字，作为地名，如果从嘉祐二年算起到现在，则已经用了946年。（斗门有确凿记载的历史不会少于2500年。）

　　二、海岸线的北移

　　绍兴之南为会稽山，北为钱塘江之出海口，古人称为“后海”。这山与海之间就是由会稽山冲刷下来的泥沙形成的山会平原。数千年来，山会平原在不断扩大，海岸线在逐渐北移。在史书上，我们可以发现有关海岸线北移的一些记载。
　　1、《嘉泰会稽志》卷第九：“传云：大夫种墓曩因潮水穴山，后失其尸也。”《吴越春秋句践伐吴外传第十》：“越王葬种于国之西山（即卧龙山），楼船之卒三千余人，造鼎足之羡（墓道），或入三峰之下。葬一年，伍子胥从海上穿山脅而持种去，与之俱浮於海，故前潮水潘候者，伍子胥也，後重水者，大夫种也。”斗门、三江一带，民间一向有传说：潮头坐有潮神。来潮是伍子胥，回潮是文种。也许就源于《吴越春秋》。
　　这些传说，带有神话色彩。但越王句践时海水直达府山，当是史实。范蠡曾在山顶筑“飞翼楼”以压强吴，那“飞翼楼”后称“望海亭”。现代人站在望海亭上望不到海，不知道为什么命名为“望海亭”。其实当时的海就在山脚下。
　　句践时的斗门，就处于浅海或海涂之中。潮水来时，玉山、金鸡山及周围地势稍高一点的地方（包括现今的朱储村），成为半岛和孤岛。这种地方，正好用来制盐。
　　2、山会平原的面积不断增加。在人们的垦植下，海涂变成了大片农田。为解决灌溉和海潮侵袭的问题，汉代永和年间，太守马臻筑塘围鉴湖，同时建立简易的海塘和只有二门的朱储斗门。朱储斗门（即玉山斗门）的建成，说明海水再也不能到府山脚下，而是退到了玉山脚下。这时马鞍的驼峰山还在海中。宋代状元王十朋《风俗赋》中说：“直海中之蓬莱。”他说的“蓬莱”就是驼峰山。要注意的是闸内的陆地，河道、池湖、沼泽占了相当多的面积。宋代撰写的《嘉泰会稽志》卷第九载，下马山“四面皆水”，这里说的水，应该是湖水、河水，不是海水。由此可以想见，宋时斗门周围，除丘陵外，可耕田不会太多，不少是水域。
　　3、《康熙会稽县志》卷十二：三江应宿闸在府城北三十八里，三江所城西门外。嘉靖十六年（明，公元1537年）知府汤绍恩建。凡二十八洞，筑堤百余丈。这时，海岸线到了三江。这时的驼峰山周围也已成陆地。
　　玉山斗门已失去水闸的作用。如果从永和五年算起，玉山斗门共用了1397年。
　　4、《县档案资料》：1977年 11月，新三江闸动工兴建。1981年6月建成。三江闸用了444年。
　　1977年至今，海水已被挡在新三江闸之外。1977年之后的二十多年中，绍兴市围垦海涂的工程进展不小，在新三江闸外，大片海涂又成良田。据说，新的大闸不久将动工。则海岸线又将北移好多。
　　假如新的大闸在2005年完工，则新三江闸只用了24年。
　　海岸线移动的速度在加大，水闸使用的时间在缩短，说明社会的节奏在加快。

　　三、玉山斗门的兴建和扩建

　　作为水利建筑的“斗门”，在古代是指堤、堰上所设的放水闸门。徐次铎《复鉴湖议》说：“夫斗门、堰、闸、阴沟之为泄水，均也。然泄水最多者曰斗门，其次曰诸堰，若诸阴沟则又次焉。”可知按宋以前的古人的理解，“斗门”的规模是大于“闸”的。
玉山斗门大约始建于汉代永和五年（公元140年）。
　　曾巩在《序越州鉴湖图》一文中说：“鉴湖一曰南湖，并山北属州城，漕渠东西江，汉顺帝永和五年会稽太守马臻之所为也。至今九百七十有五年矣…其北曰朱储斗门，去湖最远。盖因三江之上，两山之间，疏为二门。而以时视田中之水小溢则纵其一，大溢则尽纵之，使入于三江之口。”与建在鉴湖堤上的斗门相比，朱储斗门“特为宏大”其实，它不过是一座二眼水闸。海塘呢？斗门人都知道，斗门闸的旁边，有一个村，名曰“塘头”。海塘的“头”就在这里了。
　　比较上规模的玉山斗门建在唐代的贞元元年，即公元785年。
　　《嘉泰会稽志》卷第四载：“玉山闸在县（山阴）北一十八里。唐正元（应作贞元，宋仁宗名“祯”，为避宋仁宗讳而改）元年观察使皇甫政始置斗门，泄水入江。后置闸。” 《康熙会稽县志》卷十二载：“玉山斗门在府城北三十里。唐浙东观察使皇甫政凿，曾南丰所谓朱储斗门是也。门凡八，共三门隶会稽。”关于唐代在皇甫政主持下扩建玉山斗门一事，各史料所载略同，叙述比较一致。根据宋时邵权《重修山阴县朱储斗门记》所记：“植木为柱，分为八闸。”唐时玉山斗门，当系木石结构。
　　皇甫政为什么要扩建玉山斗门？ 陈桥驿在《古代鉴湖兴废与山会平原农田水利》一文中有很好的说明：
　　“在永和年代，作为鉴湖枢纽工程的玉山斗门，作用还不十分显著，因为当时海塘和江塘尚未修筑完整，从鉴湖流出的各河，大部分注入曹娥、浦阳二江下流，而并不汇入直落江。因此，玉山斗门所能控制的范围不大，其调节作用自然也就不能和后来相比。所以从永和以至唐贞元的六百多年中，玉山斗门还没有受到很大的重视。唐玄宗开元十年（722年），会稽县令李俊之主持修筑会稽县境内的海塘，这是山会海塘有历史记载的首次修筑。此次修筑以后，山阴诸水虽仍和浦阳江密切相关，但会稽诸水，由于曹娥江下流江塘的连接完成，从此不再注入曹娥江而汇入直落江。于是，山会平原上的内河水系范围扩大，玉山斗门对鉴湖的调节作用也就提高。因此，在李俊之主持修塘五十年后，浙东观察使皇甫政接着于贞元初（788年前后）将玉山斗门进行改建，把原来的简陋斗门改成八孔闸门，以适应流域范围扩大而增加的排水负荷。”
 　

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