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古籍校勘,乃讀書之始,求其可誦而已矣。是編博采眾說,析理居正,奇談高論,概無從焉。
是編以元至正十五年嘉興郡學刊本為底本,以林其錟、陳鳳金《元至正本文心雕龍彙校》為工作本。凡底本漫漶,《彙校》據唐寫本、《御覽》、黃本等逕補者,不復出校。《彙校》因字用簡體,致《頌贊》篇贊讚不明,殊失古旨。本編參以黃本,複其舊觀云。
是編以楊明照《增訂文心雕龍校注》、《文心雕龍校注拾遺補正》、王利器《文心雕龍校證》、詹瑛《文心雕龍義證》為主,以張立齋《文心雕龍考異》、劉永濟《文心雕龍校釋》為輔。《校注》、《校證》之校勘文字幾近備采,《考異》、《校釋》則擇其能立己說或補《校注》、《校證》之缺失者。《義證》所引諸書亦多所摭錄。
黃叔琳《文心雕龍輯注》、范文瀾《文心雕龍注》正文與注中之校勘文字均錄。纪昀《評文心雕龍》、孫詒讓《札迻》卷十二、黃侃《文心雕龍札記》與校勘相關者均錄。范注附錄之章錫琛據涵芬樓影印日宋本《太平御覽》所出校記間加采摭。趙萬里《唐本文心雕龍殘卷校勘記》、潘重規《唐寫本文心雕龍殘本合校》及《元至正本文心雕龍彙校》其能立己說者均采。
是編逐條加以辨析,彥和《序志》篇云：“有同乎舊談者,非雷同也,势自不可异也。有异乎前论者,非苟异也,理自不可同也。同之与异,不屑古今,擘肌分理,唯务折衷。”亦是编之鹄的也！惟幼乏庭训,长而失学,孤力为此,其未称斯愿者,所在多有,望博雅君子以是正焉。
鲁东野人胡善德撰次（笔名胡不归，网上又名吾本山东人）
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