[原文> 《广平府志·卷六十二·杂稽》：元世祖①时，内臣进横幅，画释迦佛端坐于中，老君傍立于侧，孔子前拜。世祖召王盘②，示以此图。盘默然。世祖曰：端如此画否？对曰：然。曰：卿既然之，可跋③一诗。盘就御前书之曰：释迦端坐，老子旁侍，夫子闻之，笑倒在地。世祖大笑曰：甚矣，王盘之憨④也。

　　 [注释> ①元世祖：即元朝开国皇帝忽必烈。
　　 ②王盘（1201—1292年）：元永年县王盘庄人。
　　 ③跋：写在书籍、文章等后面的短文，多属评介内容。
　　④憨：朴实、纯真，厚道。

　　[译文> 元世祖忽必烈统一全国后，欲独崇佛教。但他明白，汉民族根深蒂固的儒、道思想是推行佛教的障碍。于是，他构思了一幅尊佛图，授意内臣画出来，想以图画形式试探一下朝中汉族大臣的态度。一日，内臣把绘在横幅上的画图呈进，画中佛祖释迦牟尼高高端坐，道教老子恭敬地侍立一旁，儒学创始人孔子则拜倒在佛祖面前。他命把横幅挂在金殿上，首先宣在汉人中颇有影响，时任翰林院直学士的王盘来“欣赏”。王盘看了看，默不作声，神色泰然。元世祖问，知此画意思否？盘答，知道。元世祖说，既然知道，可为此画作一诗为跋。王盘深知，眼前这个至高无上的得罪不得，但孔夫子的神圣形象又怎能亵渎呢？略加思索，提笔在画上写道：释迦端坐，老子旁侍，夫子闻之，笑倒在地。王盘在这首小诗里，既顺从了元世祖的意志，又巧妙地变拜倒，为笑倒，画中孔夫子成了佛与道的品评人，委婉地惟护了儒家尊严。元世祖读后，大笑道：太绝妙了！王盘，憨厚之人也。
　　河北省永年县　杜建月　整理
 　

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