闪电急，雷霆捷；弑头曼，飞灰灭。凤鸣蛟腾处，太多英杰。边塞竟宁胡汉事，三娘喜读鎏金牒。看今朝、民族更相亲，宏图业。
　　　
　　注：九原：包头市九原区.战国时设九原县.秦统一天下后设九原郡.郡治所在麻池镇.
　　大 河：黄河。 金鳖：太阳，曹操“观沧海”中有：“日月之行若出其中”之句。
　　古 刹：沿山一带的佛教寺院。
　　始皇遗阙：秦始皇统一天下后分天下为三十六郡，九原郡便是其一。郡治所遗址在麻池镇境内。
　　妖 孽：泛指一切丑恶事物。
　　弑头曼：公元前209年冒顿单于弑头曼的历史故事。
　　竟 宁：安宁。借指公元前33年，因呼韩邪单于与汉朝（王昭君）和亲，汉元帝改当时“建昭”年号为“竟宁”年号的一段千古佳话。
　　三娘：即明代为蒙汉民族团结做出巨大贡献的三娘子。
　　鎏金牒：指在三娘子的劝说下，俺答（蒙古土默特部落首领）与明朝通贡互市前后明政府与之往来的官书邸报。
　　本词曾登载于2003年12月12日的包头日报
　　
　　

　　 溪转九曲龙蟠，峰峦锁白练，流光稍歇。寒露攒珠怜碧草，九十九岩奇绝。峭壁藏玄，古寮隐圣，几度盈豪学？云窝沉雾，又临仙境一角。
　　
　　注：望女石：神话传说中远古时武夷山花珊的母亲花霞常立于山头隔海望着远方盼望自已的女儿花珊回来，后来化作了一块石头。
　　思母泪：传说台湾省境内的日月潭是花珊变成红桧树（又名思母树）后思念母亲流下的泪水形成的。
　　玉兔牵潮：玉兔指月亮，大海的潮汐受月亮的影响。也指花氏母女思念和盼归的心潮受中秋的圆月影响更为强烈。古有“每逢佳节倍思亲”的名句。
　　峭壁藏玄：指石壁上的悬棺。武夷山悬棺是武夷山最大的谜。
　　古寮：指五夷精舍及僧道寺院。
　　豪学：武夷山在历史上有“道南理窟”之称，是宋明两朝理学的圣地。朱熹被称作百世之师（文公），有“孔孟千五百余载后，道未有如文公之尊。”和武夷学术执全国之牛耳而笼罩百代的说法。范仲淹及苏东坡等很多文人墨客都曾来到过这里，留下很多诗词名句。还有历代二百四十多处书法碑刻古铭，在历史上这里的理学成就使之成为了数代游学者和学术大家的理想去处。
　　白练：指九曲溪。
　　九十九岩：武夷山有三十六峰九十九岩的奇峰异景。
　　云窝：武夷山名景之一，常有云雾形成若出其中，故称云窝。　
　　
　　

　　奔云横跨，圆蟾卧岭，闷酒浸余辉。九·一八何为？热血沸、天悬炸雷。
　　
　　注：雁将飞：大雁是侯鸟，在秋分（夏至后太阳行至秋分点之日，阳历的九月二十三或二十四日）时南归。
　　桑田：缘引沧海桑田，也隐指扶桑国。
　　圆蟾：指中秋的圆月。传说月中有蟾蜍，古有“天，休使圆蟾照客眠。”之句。
　　岭：指夜空中云的形状。
　　炸雷：指零五年中秋深夜下暴雨时的迅猛惊雷，也借指中国人民对法西斯的痛恨之情及历史上中国轰轰烈烈的八年抗战。
　　词中的顿号系“逗”字专用。　
　　2005年中秋节后包头日报发表
　　
　　

　　花绽龙枝骨性寒。不隐精魂，香了边关。万家人寂夜瓓珊。梦入罗浮，朗月孤悬。
　　本词2005年于包头日报和光明日报诗词网发表
　　
　　

　　红旗似火腾雄烈，槊横枪挺英姿绝。英姿绝、处身荒野，发眉残雪。
　　 　注：岳：山岳。
　　银飞玉坠：大雪飞扬的景象。
　　人踪灭：古有“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”之句。
　　山呜林啸：大风在山谷中的声势。
　　劲松：生长在悬崖峭壁顶上的松树。
　　槊 、 枪：兵器。
　　残雪：还没有完全融化的雪。
　　本词曾于2003年12月26日在包头日报登载
　　2005年光明日报诗词网发表
　　
　　

　　柔情空守通幽处，白发愁归路。怒将长剑向天抛，截断银河遣散鹊归巢。
　　 　注：葡萄架下觅悲声：民间传说七月七的夜晚可以在葡萄架下听到牛郎和织女相见时的欢笑声和分别时凄然而泣的声音。
　　柔情：指牛郎和织女彼此间绵绵的情意。也指他们那凄婉的爱情故事。
　　通幽处：指鹊桥。
　　愁归路：古词中有“忍却鹊桥归路。”之千古名句。
　　向天抛：指与设障者进行斗争。
　　遣散鹊归巢：意喻此后再不用鹊儿搭桥也能够长相守了，所以把搭桥的鹊儿都遣返回巢了。

　　牧人歌纵初升月。乳香飘、诱得风轻噎。酥油浸满灯盏，影乱颤，衬扬佛诀。两百年前，留下乾隆墨迹堪学。建法禧，胜养雄兵，塞外荒城堞。
　　
　　发表于二OO五年四月五日包头日报 　

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