人说乱世莫诉儿女情，今则兵器化为农器用，征旗不动酒旗摇。正当太平盛世，真应享儿女情长。然造化弄人，天不遂人愿者良多。军芬欲入中文，而辍心理；汝欲入心理，反调政史，入东区，使吾与汝不得朝夕相见。思唯早日学成，布衣还乡，长伴孤魂，永不分离。学步桥虽谢断桥风雅，亦有千年余韵。诚愿与汝携手丛台，过回车巷，话武灵胡服骑射将相刎颈旧事。

　　 汝之眉稍蹙，今冒昧学于毛遂公，忝图张敞之列！

　　
　　 译文及注释：2006年8月30日是农历闰七月初七，也就是民间传说中牛郎织女相会的乞巧节，我来到东站联系送我们到实习地点的公共汽车。正好遇到了从老家邯郸过来到兰州求学的霍立辉，感慨良多。我想到韩愈在《送董昭南游河北序》中开首说“燕赵自古多感慨悲歌之士”，不知道这个邯郸妹子听说过没有？吕坤的《呻吟语》说得好，人一生下来就沾染了当地的风俗习气，生在苏杭一带的儿女们自然是吴侬软语，柔情万种！而生在河北的人满怀侠骨柔肠，最能急人之难。自荆轲刺秦王以来，我燕赵人带有一股强烈的豪侠色彩。

　　 我们邯郸自古就是出美女的地方，李斯的《谏逐客书》说：“佳冶窈窕赵女……”就是最好的佐证。而眼前这个姑娘方正端庄，正是我平常最提倡的“方正之美”。又有点丰满富态，正像李渔在他的《闲情偶寄·声容》里说的“臂丰而腕厚，必享珠围翠绕之荣”，应该是大富大贵才对。然而是什么原因使你来到了这个地方啊！甘肃十分穷苦，我们河北人在这里，就像是我们的省花月季到了干涸的地方，都变得凋零了。谁不知道在故乡求学就比较容易，而在他乡的游子，天涯芳草，何等孤苦伶仃！我已经对这一点有了很深的体会，在他乡寻找自己的梦想，那情愫真的像我自己写得一首诗《玉兰园幽梦》里说的“异乡寻梦委实难，跋涉万水又千山。终无一俦可比翼,燕赵儿女胜皋兰。”你大概就是上天赐给我的心灵伙伴吧？

　　 还记得电影《新龙门客栈》中梁家辉深情的台词“人说乱世莫诉儿女情，乱世儿女情更真”，我今天在这里反其义而用之，我们正处在一个太平盛世的大好时代，就像关汉卿的名剧《关老爷单刀赴会》里关公豪情满怀的唱词“兵器化为农器用，征旗不动酒旗摇”，化剑为犁，歌舞升平。我们就应该安心地享受这温柔缱绻的儿女情长。然而造化弄人，老天不遂人愿。我们的老乡张军芬想上中文系，因为分数没有达到而被调剂到了心理系；你想读心理学专业，却偏偏被分到了政史系，被安排到了东校区，使得我和你不能朝夕相见。心里真想能够早点毕业，学成以后，还是像三年前来到这个地方一样，清清白白地回到家乡，和你长伴，永远也不分离！我们家乡的学步桥，因为古代的成语“邯郸学步”而闻名于世，虽然比不上《白蛇传》中提到的许仙与白娘子相会的断桥，但是也有数千年的历史文化底蕴。我真的愿意和你一起携手，登上文化名城丛台，谈论赵武灵王胡服骑射的美谈，以及蔺相如和廉颇完璧归赵后结为刎颈之交的老故事。

　　 你的眉毛的末梢有点蹙，今天我不揣冒昧地像古代的毛遂自荐一样，把我呈现在你的面前，不好意思，奢求能够像《西京杂记》中记载的京兆尹张敞画眉一样，为你画眉，再为人间谱写一曲夫妻恩爱的赞歌！
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　　 ①“而今谁送姑娘来此乡？”《倚天屠龙记》第七回回目“谁送冰舸来仙乡”。

　　 ②“学于乡里则甚易，学于异乡则犹难。”1912年9月24日，在冯如蒙难处召开追悼大会，各界人士送来很多挽联，其中文学家何淡如的挽联最脍炙人口：
　　 殉社会者则甚易，殉工艺者则尤难，一霎坠飞机，青冢那堪埋伟土；
　　 论事之成固可嘉，论事之败亦可喜，千秋留实学，黄花又见泣秋风。

　　③“穷发三载，泛舟归去之日何茫然？”《倚天屠龙记》第十回回目“穷发十载泛归航”。

　　④“早日学成，布衣还乡，长伴孤魂，永不分离。”唐浩明《曾国藩》写彭玉麟：“功成之后，布衣还乡，长伴孤魂，永不分离。”

　　其余可于翻译中窥见一斑:

　　⑤燕赵自古多慷慨悲歌之士。韩愈《送董昭南游河北序》

　　⑥人之生则沾风俗习气，故人生燕赵则慷慨，生吴越则宽柔。《呻吟语》原文：“圣人不落气质,贤人不浑厚便直方,便着了气质色相；圣人不带风土,贤人生燕赵则慷慨,生吴越则宽柔,就染了风土气习。”

　　⑦佳冶窈窕赵女不充于后陈。李斯《谏逐客书》

　　⑧臂丰而腕厚，必享珠围翠绕之荣。李渔《闲情偶寄·声容》

　　⑨人说乱世莫诉儿女情，乱世儿女情更深。

　　⑩今则兵器化为农器用，征旗不动酒旗摇。关汉卿《关老爷单刀赴会》
 　

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