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黄河流域地方志弘扬黄河文化精神的思考 作者：马光俭 发布时间：2026-06-28 15:51:55 来源：作者投稿 浏览次数：7898 |
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| “水可载舟，亦可覆舟”，可谓黄河文化的千古惊世之句，是唐初宰相魏征在长安对皇帝李世民的诤诤谏言。正是因为唐太宗李世民纳谏如流、惜民才、爱民力，才出现了大唐“贞观盛世”。通过弘扬黄河文化，对当前澄清吏治来说，或许是件不无裨益的事。 三．弘扬黄河文化的奉献精神 在历史的长河中，奉献精神成了炎黄子孙世代传承经久不衰的火种，她的生命力永无止境。这都是黄河水哺育浇灌的结果。当一千多年前的李白吟叹“黄河之水天上来”的时候，他大概没有想到天上来的黄河之水，就是源自青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，至今已流淌了五十至六十万年。如此古老，如此博大，如此广阔，又如此恢弘，要不怎能被称为中华民族的文化摇篮呢！数千年来，黄河时时刻刻淌过黄河中游流域的黄土高原，每年要从黄土高原上带走16亿吨的黄沙泥土，然后又将这些泥沙传送到东部渤海边上，以每年增添50多平方公里的速度在扩展中国大陆的版图。因而可以看出，奉献精神是黄河的性格，又是黄河形成了中华民族的国魂和民风。 1. 对历史文明的奉献。 黄河流域作为历代政治、经济、文化发展的中心地带，时间长达3000多年。历史上六大古都中的三个，即长安、洛阳、开封，都坐落在黄河中下游。先后有十一个朝代在此建都的西安古城，就坐落在黄河之畔。太史公司马迁的祠庙，巍然雄踞韩城，他以一只史笔“究 天人之际，成一家之言”，写出了无韵之《离骚》--《史记》。著名的文化使者张骞，就是从长安处发的。西安附近的昭陵、乾陵，那是唐太宗李世民、唐高宗李治和武则天的墓地。黄河为九朝古都洛阳城增添了无穷的文化生命力。古代历史上曾有七个古朝建都于开封。特别是北宋定都开封后，历经九帝、167年，时称东京，是当时全国政治、经济、文化的中心。我们先人们在这里创造了灿烂的文化。从《诗经》到唐宋诗词；从《史记》到《资治通鉴》等许多不朽的辞章典籍，都是在黄河流域诞生；三大古典名著中的《水浒》《红楼梦》，也是产生在黄河流域；世界古典短篇小说典范《聊斋志异》也在黄河岸边的淄博市淄川区成书；还有以“四大发明”为代表的我国古代的大量科技成果，充分显示了中国人民的聪明才智，而她们都与黄河流域的历史文明分不开的，尤其是黄河水哺育了中国文化史上的伟大思想家，山东曲阜的孔子。孔子出生在黄河流域，成长在黄河流域，它的思想和精神也属于黄河流域，《论语》也是首先在黄河流域传播开来的。尽管孔子有不幸有痛苦有困惑，但其人格精神却似黄河一样，含威不露、深沉坦荡，早在2500年前修建的万里长城，就蜿蜒横卧在黄河流域，这些举世瞩目的科技文化成果，不仅是中华文明宝库的瑰宝，而且对人类文明的发展已做出了不可磨灭的贡献。 历史上，古代题咏黄河的诗篇266首、散文22篇，皆为千古传诵的名人名篇；近现代诗84首、散文34篇，也皆是名家名作。这些文学作品对关注研究黄河文化的方志工作者和学者来说，正如一把钥匙，可登堂入室，可开取成功之门，尽览黄河流域之人文景观，中国哪一条河流的人文内涵也无黄河文化之丰富。古代文化巨人，也常常云集于此，给黄河留下了篇篇佳作，部部名著。史学家班固，在这里写出了中国第一部断代史《汉书》；小说家虞初，在这里写出了中国第一部小说《周说》；科学家张衡在这里发明了浑天仪和候风地动仪；蔡伦发明了造纸术；马均创造了水车（翻车）和指南车。李白、杜甫、白居易，在洛阳写下了许多优美动人的诗篇。还有，丝绸之路的延伸，曾经通过黄河来完成；佛教的东传，黄河也是它的运载者。距今1900多年前建造的白马寺，成为佛教传入中国后的第一座佛寺。故文化的盛景大多都展现在黄河边。把这些黄河流域绚丽多彩的历史文明，奉献给广大方志工作者，会激发他们弘扬历史文明，穿凿现代文明的信心和力量。 2. 对建立共和国的奉献。 新中国的成立，是中华民族积贫弱的百年屈辱史得以终结。人民当家、国运升腾。回头总结中国革命发展道路，就会发现，中国革命的主要力量正是在黄河流域积聚和扩大的。当年，中国工农红军在江西苏区第五次反围剿中失利，经二万五千里长征与1935年到达黄土高原的圣地延安，建立起陕、甘、宁革命根据地。那时只剩下8000人，然而，是滔滔不绝的黄河水滋润和培育了英雄豪杰的文化。星星之火，可以燎原，各地有青年、知识分子、爱国人士源源不断奔赴延安，抗日战场不断扩大，八路军新四军很快发展成为几十万人，延安成了中国革命的心脏，领导全国人民经过八年艰苦斗争，最后取得了抗日战争的伟大胜利。 解放战争时期，决定国民党溃败、政权倾覆的辽沈、平津、淮海三大战役的后两大战役，就是在黄河流域决战的。参加淮海战役的刘（伯承）、邓（小平）大军和陈）（毅）、粟（裕）第三野战军歼敌60万，摧毁了国民党军队有生力量，使其彻底败退。战役中，我军将士也付出了惨重代价。在徐州市淮海战役烈士陵园的纪念塔下，石碑上镌刻着三万多个烈士的名字，从烈士的籍贯看，90%以上的是山东、河南、河北、山西、陕西人。陵园实物展览厅里，当年当年老百姓支前用的担架、小推车、纺车、风箱、铁锅、石碾一件件仍摆放着。历史证明，黄河流域的人民用生命鲜血与赤胆忠心，凝聚了新中国的诞生。黄河流域各级方志工作办公室，把反映革命斗争史的史册，以飨读者，会更加激发广大人民群众的爱国主义热情，更加努力地进行社会主义建设。 3.对改革开放的奉献。 自古以来，就有“黄河百官、唯富一套”的说法，指的是历史上只有河套地区利用黄河谋利。现在，经过人民治理，黄河流域岌岌安澜，年年为各地涌流，解决各处改革开放以来渴望增加黄河水的需求，可以看出，黄河对改革开放以来，发展社会经济的最大贡献就是无私、文明地提供了紧缺的水资源。我国是一个缺水型国家。仅以山东省为例，从全省水资源平均情况看，每人每年平均只占有淡水资源500立方米，约占全国人口的1/6，为世界的1/20。近30年来，国内GDP以9%以上的数字增长，工农业对水资源的需求急剧增加。全国600多个城市中就有180个缺水，水资源对经济发展的制约异常突出，有关水资源开发治理、节约利用的书刊文章大量出现，关心水资源状况，关心黄河文化的读者越来越多，地处山东、河南两省，水资源虽然相当紧缺，却发扬了高尚的奉献精神，先后兴建了引黄济津（天津）、引黄济青（青岛）、引黄济烟（烟台）的水利工程，为这些严重缺水的对外开放城市送去20多亿立方米的黄河甜水，黄河文化在这些城市也自然占有了一席之地。 不可遗忘的是，河南、山东黄河流域下游大堤内滩区内，现在还居住着80多万群众，黄河文化的奉献精神在他们身上显得尤为感人。这些老百姓，在历史上黄河改道时，他们把身家性命交给了黄河，世代吃尽了洪水苦头，现在黄河安澜服贴了，又面临缺水状况，守着黄河仍然坚持节水支援各大中城市。方志工作者也要从他们的精神行为中，吸取有益的成份。 不久前，在召开的第二届黄河国际论坛会议上产生了具有划时代意义的文献《黄河宣言—维持河流健康生命》，这无疑给广大图书读者弘扬黄河文化注入了新理念、新内涵。《黄河宣言》，言简意赅，高屋建瓴，切中要害，给人以启迪，以警示，以鼓舞，也给人以弘扬黄河文化的责任，因为，黄河这条中华母亲河直接关系到国家与民族的命运。我们只有维持黄河的健康生命，才能有资源和环境的坚实根基，也才能有经济社会健康的、可持续的发展。因此，大力弘扬黄河优秀传统历史文化，具有着非常重要的历史与现实意义。 参考文献 （1） 黎晶晶、洗星海《黄河大合唱》，黄河报，2005（8.16） （2） 邹逸林，新编《黄河志》。黄河史志资料，1998（4） （3） 汪 华《认识黄河开发黄河》，黄河史志资料，1993（3） （4） 包锡成《山东黄河志》，山东新闻出版局，1998（2） （5） 郭锡良等，西门豹治邺，古代汉语（上），北京出版社，1986（4） （6） 庄辉明等，《十大江湖》，上海古籍出版社，1992（6） 作者职务：副主任、副编审 2005年12月12日 |
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