二、长远来讲，仍然是新体诗前途更广，旧体诗必将淘汰。从自然界看，发育过于成熟、达到烂熟地步的生物，就已经青春不再，活力日减。从艺术形式上，也是如此。旧体诗过于烂熟，从诗歌语言到诗歌形式，已经容不下新东西了。比如电灯、电话、汽车、摩托、石油、天然气、计算机、蕊片、报纸、杂志等凡是工业文明形成的词语（更不用说方程式、黑洞、病毒、分子链等科学词语），都很难入农业文明时期的旧体诗，勉强用了，感觉就像打油诗，味道就不正宗。旧体诗可以说朝庭，不能说中央政府；可以说云雨，不能说性爱；可以说战斗，不能说打架；可以说长矛，不能说导弹。越是当代现代生活中常用的事物，旧体诗越是无力表达。旧体诗精妙的语言、成熟的范式，却不能直接用于新生活、现代汉语，十分可叹。目前新诗的混乱，标准的缺失，有正常因素，就是处于拓荒期、成长期的事物，总是要经历一个由不规范到规范的过程。从外界而来的东西，总是先是生吞活剥后再融汇贯通，由西方横向移植过来的现代主义诗歌，总是要经历一个与传统相融的时期，更何况西方现代主义诗歌也是个变化十分快速的东西，也未定型、成熟，读者寥寥（引叶汝琏《法国现代诗歌漫谈》“然而诗歌现状的不景气却是显而易见的：上世纪末（指十九世纪末）以来诗就脱离了读者，其后，距离越加扩大；除开二战期间，诗一度欣欣向荣，那种兴旺，今天评家甚至认为也是有疑问的。不过，诗的确与读者从此中断了联系，以致今天，读者既然少，为经济效益不高的诗作服务的出版家当然就更少，诗评家也随之少而又少。”）。有不正常的因素，就是低素质的、不仅缺乏对传统文化的了解，而且对叶芝、艾略特、奥登等西方现代派诸大师（此三位大师都绝对深入古典诗歌，先是古典大师，然后再有突破成为现代派大师的）诗歌也仅一知半解，隔着文化背景和语言隔膜，只学得他们的皮毛（前两天在杜甫草堂就见到一个专攻现代主义新诗的，连什么国家才有桂冠诗人、艾略特的生平都未搞清，就在大谈特谈艾略特）却拎着他们的鸡毛当令箭的众多现代诗作者，生吞存在主义，活剥超现实手法，未张口先作结舌状、嗫嚅状、喃喃状态，未提笔先作痛苦状、孤独状、野兽状，未老先衰，概念先行，未感性先理性，丑状不一而足，搅得现代诗潭一潭混水。却又不知自己的无知，一味狂妄，“狂妄和任意发展的结果是什么，是人们的无限的厌恶和屏弃。”倒找钱都没人看新诗。但新体诗经过阵痛，经过扬弃，经过整合，通过化古而不是为古所化，通过化西而不是为西所化，回归到现实之中，与传统文化衔接上，为人民大众所认可，必然能写出与时代相适应的新篇章。有一天，用于少儿启蒙的，会是新体诗；旧体诗只是用来应酬和即景的，不再有这么大的市场；也不会有现在这么多人去浪费精力去写已无创新余地的旧体诗，不自量力欲与唐诗宋词比高低；而把精力用于创作新体诗，开拓这块荒地遍野、题材无限的园地。

 　

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